quarta-feira, 18 de julho de 2012

CONTINUANDO, PATRIARCA COPTA

Ataques suicidas

À luz dos ataques de 11 de setembro , ele disse sobre os atentados suicidas como uma tática que: [12]
As pessoas que apóiam e encontrou motivos para se sentir bem sobre estes incidentes estão a fazer mais de uma coisa errada: primeiro, ignorando a tragédia do assassinato de um grupo de pessoas inocentes. Em segundo lugar, não pensando sobre a reação de mostrar que eles encontraram a satisfação nos incidentes. Terceiro, eles são considerados cúmplices do crime. Em quarto lugar, eles estão cometendo um ato ilícito não aprovado pela religião.

A perseguição do cristianismo no Egito em seu tempo

Papa Shenouda III lutou por seu povo perseguidos em várias frentes, incluindo contra sucessivos governos do Egito, bem como contra a ascensão do islamismo militante. Particularmente, no Alto Egito, o aumento extremistas islâmicos grupos como o Islamiya Gama'at durante a década de 1980 foi acompanhada por ataques coptas e as igrejas coptas. Os policiais foram acusados ​​de se aliar com os atacantes em alguns desses casos. [14]
Centenas de cristãos coptas meninas foram seqüestrados e convertidos à força ao Islã, além de ser vítimas de estupro e casamento forçado com homens muçulmanos. [15] [ carece de fontes? ]
No domingo, 2 de Janeiro de 2000, pelo menos 21 cristãos foram mortos por muçulmanos em Al Kosheh no sul (Alto) Egito. Propriedades cristãs também foram queimados. [16] [ carece de fontes? ]
No domingo, 2 janeiro, 2000, 21 coptas cristãos em Kosheh aldeia no Alto (sul) Egito, 450 quilômetros ao sul do Cairo, foram massacrados por salafistas . Propriedades cristãs também foram queimados. [16] [ carece de fontes ]. Mais tarde, um tribunal penal de Sohag governadoria liberado todos os 89 réus acusados ​​no massacre do Ano Novo em Kosheh sem fiança. Papa Shenouda III rejeitou o veredicto abertamente, e disse aos repórteres: "Queremos desafiar esta decisão. Nós não aceitamos isso." Como a sentença judicial não poderia ser objecto de recurso, o Papa Shenouda III disse: "Vamos apelar da sentença diante de Deus". [17]
Em abril de 2006, uma pessoa morreu e doze feridos em ataques simultâneos de faca em três igrejas coptas em Alexandria. [18]
Em novembro de 2008, vários milhares de muçulmanos atacaram uma igreja copta em um subúrbio do Cairo no dia da sua inauguração, forçando 800 cristãos coptas se entrincheirar dentro [19]
Em abril de 2009, dois cristãos homens foram mortos a tiros e outro foi ferido por muçulmanos homens depois de uma Páscoa vigília no sul do Egito . [20]
Em 18 de setembro de 2009, um homem muçulmano chamado Osama Araban decapitou um cristão copta homem na aldeia de Bagour, e feriu outros 2 em 2 aldeias diferentes. Ele foi preso no dia seguinte. [21]
Na véspera de 7 de Janeiro de 2010, após a Leste de Natal acabado Massa (que termina à meia-noite), coptas foram saindo de Mar-Yuhanna (São João), igreja em Nag Hammadi cidade quando três muçulmanos homens em um carro perto da igreja aberta fogo, matando 8 cristãos e ferindo outros 10. [22] [23]
Na véspera 2011 de Ano Novo, apenas a 20 minutos após a meia-noite como cristãos estavam saindo de uma Igreja Ortodoxa Copta , na cidade de Alexandria após um serviço de Réveillon um carro-bomba explodiu em frente a Igreja matando mais de 23 e ferindo mais de 75. [ 24] [25] [26]
Em 7 de Maio de 2011, um grupo armado de islamistas, incluindo salafistas , atacaram e incendiaram duas igrejas, incluindo São Menas Ortodoxa Copta Igreja Cristã e da Igreja Copta da Virgem Santa, no Cairo . Os ataques resultaram na morte de 12 pessoas e mais de 230 feridos. É relatado que os eventos foram desencadeadas por um casamento misto entre uma mulher cristã e um muçulmano. [27]
Sucessivos governos egípcios têm longa mão na legislação local que dificultaram a liberdade de culto cristão e restringiu o direito de construir ou mesmo renovar igrejas. Eles mantido e imposto um otomano era Decreto Hamayouni restrições à construção ou reparação de igrejas. Esses governos também restringiu os cristãos de governo sênior, posições diplomáticas, militares e educacionais, e tem havido um crescente discriminação no sector privado. [15] [28] O governo permitiu vários meios de comunicação para atacar o cristianismo e os cristãos o acesso restrito ao estado meios de comunicação controlados para defent-se ou falar suas mentes. [28]
As agências de segurança esporadicamente perseguidos muçulmanos convertidos ao cristianismo. [28] No Egito , o governo não reconhecer oficialmente conversões do islamismo para o cristianismo, porque certos casamentos inter-religiosos não sejam permitidas, isso impede que os casamentos entre os convertidos ao cristianismo e os nascidos em comunidades cristãs, e também resulta em filhos de cristãos convertidos sendo classificados como muçulmanos e recebiam uma educação muçulmana. [28]
Muitas faculdades ditar quotas para estudantes coptas, muitas vezes em torno de 1 ou 2%, apesar do grupo que compõem 15% da população do país. Há também um sistema de educação fiscal em separado financiado pelo chamado Al Azhar, atendendo aos alunos do básico para nível superior, que não aceita estudantes cristãos coptas, professores ou administradores.


 O papado do Papa Shenouda III viu uma expansão da Igreja Copta Ortodoxa na América do Norte. Embora houvesse apenas quatro igrejas ortodoxas coptas em toda a América do Norte em 1971, hoje existem mais de 200. [29] [30]

Relações com outras igrejas

Papa Shenouda III era conhecido por seu profundo compromisso com o ecumenismo . [31] Em 1973, o Papa Shenouda III se tornou o primeiro Papa da Igreja Copta Ortodoxa de Alexandria para atender o Papa de Roma , em mais de 1500 anos. Nesta visita, o Papa Shenouda III e Papa Paulo VI assinou uma declaração comum sobre a questão da cristologia e concordou com discussões sobre cristã. [32] Houve também dialoga com várias igrejas protestantes em todo o mundo. [ carece de fontes? ]
Em um discurso que ele deu em um fórum ecumênico durante a Semana Internacional de Oração em 1974, ele declarou: "O mundo cristão inteiro está ansioso para ver a igreja se unir. Povo cristão, sendo alimentados com divisões, estão pressionando os líderes de suas igrejas para fazer algo sobre unidade da igreja e tenho certeza de que o Espírito Santo nos inspira. "[ pesquisa original? ]

conflito Igreja Etíope

Após a detenção e prisão de Abune Tewophilos , Patriarca da Etiópia, pelo marxista Derg regime que havia deposto o Imperador Haile Selassie , em 1974, o Papa Shenouda III se recusou a reconhecer o clérigo que foi instalado como o sucessor do Patriarca etíope. Ele, junto com o Santo Sínodo, argumentou que a remoção do Patriarca Abune Tewophilos era ilegal e contrária ao direito canônico , como se fosse um ato de interferência política. Aos olhos da Igreja de Alexandria, Abune Tewophilos continuou a ser o legítimo patriarca da Etiópia.
Embora Tewophilos Patriarca foi dito ter sido executado, o governo da Etiópia não reconhecer que isso tivesse acontecido. Assim, a Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria se recusou a reconhecer qualquer outro Patriarca, enquanto Abune Tewophilos morte "não tinha sido confirmada. Laços formais entre a Igreja coptas e Etiópia foram seccionados, embora eles permaneceram em plena comunhão. Relações formais entre as duas igrejas retomada em 13 de Julho de 2007. [33]

disputas teológicas

Papa Shenouda III esteve envolvido em desentendimentos teológicos sobre a questão da theosis -a transformar efeito da graça divina;. ele publicou oito folhetos explicando sua visão de theosis e palestras sobre o assunto no seminário teológico de Cairo e também no seminário de Alexandria Após a morte do Pai Matta El Meskeen , que tinha uma visão contrária, o Papa Shenouda III emitiu advertências contra essas opiniões. [34] [35]


 Nos meses que antecederam a morte do Papa, os boatos se espalharam entre comunidade copta do Cairo, que tinha caído em um coma. O Santo Sínodo negou esses relatos. Ele regularmente voou para os Estados Unidos para tratamento médico e, de acordo com seu médico, Dr. Sherif Doss, que "[sofreu] de doença renal e diabetes".
 Papa Shenouda III morreu em 17 de Março de 2012 (8 Paremhat 1728 no calendário copta [38] ), do pulmão e complicações hepáticas [39] em sua residência oficial, pouco depois de voltar de tratamento médico no exterior. [40] Ele havia parado de tomar a medicação porque ele era muito fraco. [41] No entanto, Al Jazeera Inglês 's copta egípcio repórter Sherine Tadros informou que tinha sido de bom humor antes de sua morte. [3] Seu conselheiro político, Hany Aziz, disse que sua morte foi resultado de "complicações de saúde e da velhice." O funeral teve lugar após três dias de permanência em local público [42] Em 20 de março, ele foi sepultado no Mosteiro de São Pishoy [41] em Wadi el-Natrun , [43] de acordo com seus desejos.


Reações

Durante a noite, estima-se que mais de 100.000 enlutados [40] foram disse ter visitado seu corpo em St. Catedral de Marcos , provocando engarrafamentos que se estende por quilômetros, [42] que foi retirado de um caixão e ficou na posição sentada em um trono cerimonial vestido de ouro e vermelho vestes bordadas, um golden mitra sobre sua cabeça com um bastão de ouro de ponta na mão. Muitas figuras coptas de todo o mundo começaram a retornar para o país, a fim de pagar tanto seu respeito e trabalho para a seleção de um novo papa. [40] Pai Anglos Ishaq, o cabeça da igreja, na costa norte, disse de sua substituição que "é muito cedo para saber o que vai acontecer, mas o que se sabe é que o mais antigo bispo da Santa Sé será escolhido como tenens Locum até que um novo papa é escolhido por eleições dos conselhos de diferentes igrejas, em diferentes províncias " . [44] Metropolitan Pachomious de Beheira e Pentapolis foi nomeado para assumir funções papais, sendo o segundo mais antigo Metropolitan , no Santo Sínodo em idade após Anba Mikhail , mas devido a sua falta de saúde e idade teve que delegar esse dever de Metropolitan Pacómio durante a primeira reunião do Santo Sínodo [ citação necessário ] após a morte do Pontífice, para o período interino até que um novo papa poderia ser selecionado. [42] Os entes queridos de todo o Egito foi a Catedral de São Marcos em Abbaseya para pagar a sua última aspectos. [45] Sinos também anunciadas no Cairo Abbasiya do distrito, onde a catedral principal da Igreja Copta está localizado. [44]


 Reações políticas e religiosas de sua morte veio de todo o espectro egípcio e internacionalmente. O Conselho Supremo das Forças Armadas emitiu um comunicado no Facebook que expressou seu desejo de "preservar a unidade do Egito e da unidade do seu tecido social" deve ser alcançado. [40] Ele acrescentou que, com a perda, o país deve "consolidar uns com os outros, a fim de passar com o Egito para a segurança e estabilidade ". [46] Seu líder, o marechal Mohamed Hussein Tantawi , decretou três dias de luto para os cristãos que trabalham para instituições do Estado. [43] A Irmandade Muçulmana 's Liberdade e Justiça Partido presidente do Parlamento, Saad Katatni , disse que a morte Shenouda de que o Egito havia perdido "um dos seus ícones nacionais, um homem que deixou um vazio na arena política em um momento crítico". [47] O partido também emitiu uma declaração assinada pelo do partido, o presidente Mohamed Morsi que declarou vida Shenouda era "uma longa jornada de grande contribuição em diversas áreas no mercado interno e no exterior." O primeiro-ministro Kamal el-Ganzouri declaração é lida: "Dou as minhas sinceras condolências para a casa irmãos copta e no exterior [Foi a] caráter nacional e um símbolo de patriotismo e ele ganhou o respeito de largura e valorização do povo egípcio.". O ex-primeiro-ministro Essam Sharaf chamado Shenouda como um clérigo "devoto, um bom cidadão e um líder valioso Sua memória permanecerá em nossos corações Sua visão sempre foi de que o Egito não é o país em que vivemos;.. mas o país que vive em nós. " Próximos candidatos presidenciais também emitiram declarações. Ahmed Shafiq disse que sua morte foi uma perda para o Egito, porque ele era um "líder religioso único e um personagem de destaque na história nacional. Igreja Copta vai passar este momento difícil, devido à grande legado do Papa Shenouda; " Amr Moussa acrescentou que Shenouda era "um grande homem que estava trabalhando para os interesses do país que ele estava trabalhando para o Egito para se apresentarem como uma frente unificada contra os desafios enfrentados pela nação,". e Abdel Moneim Aboul Fotouh ' campanha de s emitiu uma declaração dizendo que Fotouh tinha falado com o bispo da Igreja da juventude, Dom Moussa, para expressar suas condolências à tanto a Igreja copta e coptas. [46] Al-Nour Partido 's membros do Parlamento saiu quando um minuto silêncio foi mantido por Shenouda, com um porta-voz do partido dizendo que "um minuto de silêncio não existe no Islã". [47]
Sheikh Ahmed el-Tayeb , o imã grande de al-Azhar University , disse que "o Egito perdeu um dos seus raros homens em um momento delicado quando se mais precisa o mais sábio de sua sabedoria - os seus conhecimentos e sua pureza de espírito "; [ 42] , ele também acrescentou que "muito se lembra de sua visão em direção a Jerusalém e sua história". [40] A mídia social foi dito ser repleta de monumentos, bem como críticas por Shenouda. [48]
As reacções internacionais incluíram:
  • Holy See – In a message of condolence to Copts, the Roman Catholic Pope Benedict XVI said: "I recall with gratitude his commitment to Christian Unity, his memorable visit to my predecessor Pope Paul VI, and their signing of the Joint Declaration of Faith in the Incarnation of the Son of God together in Rome, on 10 May 1973, as well as his Cairo meeting with Pope John Paul II during the Great Jubilee of the Incarnation, on 24 February 2000. I can say how the Catholic Church as a whole shares the grief that afflicts the Orthodox Copts, and how she stands in fervent prayer asking that He , who is the Resurrection and the Life, might welcome his faithful servant." [ 49 ] He offered prayers for Shenouda on the day of his death [ 50 ] and was said to share the pain of Copts over Shenouda's death. [ 51 ]
Director of the Holy See Press Office Federico Lombardi said that Benedict XVI desired that "the Lord welcomes this great pastor" and add that "we will never forget the meeting between Pope Shenouda III and Pope John Paul II in Cairo on the occasion of his pilgrimage to Mount Sinai [in 2000]..." [ 50 ] A statement attributed to him read: "The Catholic Church shares in the grief and prayers of Coptic Christians in mourning the loss of their spiritual leader...May the Lord welcome this great shepherd and give him the reward he deserves for his service." [ 42 ] [ 52 ]
  • Iran – Deputy Foreign Minister Hossein Amir-Abdullahian praised Shenouda for "constructive and lasting efforts to achieve peace and justice" and offered his condolences to the Coptic Orthodox Church and Copts. [ 53 ]
  • United States – President Barack Obama said of Shenouda that "we will remember Pope Shenouda III as a man of deep faith, a leader of a great faith, and an advocate for unity and reconciliation...a beloved leader of Egypt's Coptic Christians and an advocate for tolerance and religious dialogue." [ 43 ] He also added that " Michelle and I are saddened to learn of the passing of Coptic Christian Pope Shenouda III, a beloved leader of Egypt's Coptic Christians and an advocate for tolerance and religious dialogue. We stand alongside Coptic Christians and Egyptians as they honor his contributions in support of peace and cooperation. [His] commitment to Egypt's national unity is also a testament to what can be accomplished when people of all religions and creeds work together." [ 46 ]
Secretary of State Hillary Clinton expressed her condolences on behalf of the United States to the Egyptian people [ 54 ] and said: "As we reflect on his life and legacy, we reaffirm our support to the future peace and prosperity of Egypt. Our thoughts and prayers are with the Egyptian people and all those who mourn Pope Shenouda III." [ 41 ]

Prêmios

In 2000, Pope Shenouda III was awarded the UNESCO-Madanjeet Singh Prize for the Promotion of Tolerance and Non-Violence by UNESCO Director-General Koichiro Matsuura on the recommendation of an international jury. The award was "for promoting exchange and understanding between Christianity and Islam in today's Middle East and his deep concern to pursue dialogue with all the great religious faiths and his major role in forging ecumenical links with all other members of the Christian family throughout the planet."

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